Глава  IX МАССОВЫЕ ДЕМОКРАТИЧЕСКИЕ ДВИЖЕНИЯ КАК ФАКТОР ОБЩЕСТВЕННОГО ПРОГРЕССА

В антивоенное движение включились и организации, представляющие новые социальные движения, что дало новый импульс, как борьбе за мир, так и самим этим движениям. Вокруг проблем сохранения мира, предотвращения новой войны объединяются все, кто в той или иной степени выражает протест против различных сторон действительности капиталистического общества.

Глобальный характер военной угрозы в современных условиях ведет к тому, что движение в защиту мира расширяет свои географические границы. Хотя организации сторонников; мира существовали в странах Латинской Америки, Азии, Африки и раньше, антивоенное движение здесь стало приобретать массовый характер только в 80-е годы. Сегодня развиваются старые и появляются новые формы борьбы против военной опасности: пасхальные марши мира, «лагеря мира», блокирование военных объектов, борьба за объявление городов, местностей и целых стран и регионов зонами, свободными от ядерного оружия и других видов оружия массового уничтожения.

Долгое время серьезной слабостью всего антивоенного движения была его идейно-политическая неоднородность. Она сохранялась и во многом усиливалась из-за разрыва между словом и делом, существовавшего во внешней политике СССР и других социалистических государств. Прежнее руководство нашей страны некоторыми своими шагами на внешнеполитической арене и решениями в области обороны давало питательную почву для распространения среди части участников антивоенных движений тезиса о равной ответственности двух сверхдержав — США и СССР, капитализма и социализма за ухудшение обстановки в мире, за гонку вооружений.

Новое политическое мышление, определяющее внешнеполитическую стратегию КПСС и те конструктивные шаги, которые были предприняты на его основе нашей страной в последние годы, в значительной степени изменили ситуацию. Происходят сдвиги в массовом сознании населения капиталистических стран, оно очищается от стереотипов времен «холодной войны»,, рушится образ врага в отношении к Советскому Союзу и проводимой им политике. Это не может не отражаться на состоянии антивоенного движения. Многие его организации и участники пересмотрели под влиянием изменившихся условий свои прежние позиции. Создаются предпосылки для углубления координации действий различных миролюбивых сил, сближения их взглядов на возможность решения наиболее важной задачи-современности — предотвращения угрозы гибели человеческой цивилизации.

Неравноправное положение женщин в обществе было свойственно всем без исключения антагонистическим общественно-экономическим формациям. Различные религиозные системы, законодательные акты закрепляли подчиненное положение женщины в обществе. Борьба против такого положения на докапиталистической стадии развития не носила сколько-нибудь, массового и последовательного характера, а представляла собой лишь разрозненный протест одиночек. В период становления капитализма, борьбы против феодализма и его пережитков зарождается феминистическое движение. Оно объединяло в основном представительниц буржуазной интеллигенции и ставило задачу добиться юридического равенства женщин, не изменяя существующий общественный строй, это было «особое движение за женские права», что, но словам Ф. Энгельса, есть «чисто буржуазная затея».

Зарождение и развитие революционной борьбы рабочего класса повлекло за собой появление пролетарского направления в женском движении. Марксизм рассматривает вопрос об эмансипации женщин в неразрывной связи с борьбой за общественный прогресс, против эксплуататорских отношений вообще. Как указывал К. Маркс, «общественный прогресс может быть точно измерен по общественному положению прекрасного пола...» Классики марксизма-ленинизма показали прежде всего угнетенное, неравноправное положение женщины в капиталистическом обществе. В. И. Ленин писал: «Работница и крестьянка угнетены капиталом, и сверх того они даже в самых демократических из буржуазных республик остаются, во-первых, неполноправными, ибо равенства с мужчиной закон им не дает; во-вторых,