Глава  II СУЩНОСТЬ И УСЛОВИЯ АКТИВИЗАЦИИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ФАКТОРА

Основной вывод исторического материализма состоит в том, что народ — творец истории, а сама она «есть не что иное, как последовательная  смена  отдельных  поколений,  каждое  из  которых использует материалы, капиталы, производительные силы, переданные ему предшествующими поколениями; в силу этого данное поколение, с одной стороны, продолжает унаследованную деятельность при совершенно изменившихся условиях, а с другой — видоизменяет старые условия посредством совершенно измененной деятельности».

Однако частнособственнические отношения деформируют естественный социальный процесс, делают человека отчужденным во всех формах проявления его существования, превращают трудящихся в средство обогащения для эксплуататоров, политического и идеологического манипулирования в интересах власть имущих. Они разъединяют людей, ставят в положение конкурентов с противоположными интересами и разнонаправленными действиями. Это является одной из причин стихийного характера общественного развития, когда обстоятельства господствуют над создающими их людьми, превращая их в рабов этих обстоятельств.

Социализм изменяет отношение общества к человеку и открывает перспективу для превращения производства вещественного богатства из цели в средство общественной жизнедеятельности. Новый общественный строй позволяет трудящимся в рамках объективного и возможного сознательно и планомерно перестраивать общественные отношения в собственных интересах, реализовывать программную цель строительства коммунизма. Происходит коренное изменение характера общественного развития. Стихийное рыночное регулирование социально-экономических процессов, идущее «за спиной» людей, уступает место планомерности, сознательному, научному управлению. И уже не только материальные блага и духовные ценности, но и само общество становится продуктом сознательной деятельности, субъектом познания и преобразования самого себя. Не стихия господствует в историческом процессе, а программная цель направляет его, благодаря тому, что люди действуют теперь, «сознавая не только свои поступки как индивидов, но и свои действия как массы, действуя совместно и добиваясь сообща заранее поставленной общей цели». Роль человека, человеческого фактора резко возрастает.

При социализме происходит глубокое взаимопроникновение двух видов производства и воспроизводства общественной жизни — материального производства и производства общественного человека, формирования его сущностных сил и способностей, развития потребностей и интересов. Именно это и заставляет переосмыслить ставшее уже традиционным понимание общественного производства как сугубо материального производства.

Понятие  общественного   производства   отражает   в  себе   не только процесс освоения человеком природного мира. Безусловно, с этого начинается производство. Материальное производство — основа исторического процесса, главный фактор формирования и развития социальной жизни людей, ее определяющий фундамент. Но при этом надо помнить, что материальное производство — это «производство в его односторонней форме». Являясь основой общественно-исторического процесса, оно тем не менее не исчерпывает содержания производственной деятельности во всей его полноте и богатстве. К тому же общественную жизнь и общественных индивидов материальное производство создает, преобразует и определяет лишь в конечном счете и не прямо, а опосредованно, воздействуя на жизнедеятельность   людей   через   систему  общественных  отношений.

Материальное производство — не самоцель, а средство удовлетворения человеком своих «первичных» материальных потребностей и нужд. «Победа политической экономии труда над политической экономией собственности» означает, что отныне все усилия, предпринимаемые людьми в области производства; материальных благ и духовных ценностей,